中国为什么容易被妖魔化？
标题是看到这里的龟转的一篇， 我一直在想人和人之间是不是有沟通的可能，看来还是很难的。 如果是在讨论问题之前， 总是就认为对方就已经被洗脑，是愚民， 自己脑子里的才是真理， 这样就更不可能沟通了。原文是这样一条一条列的。
一：今天不理智的民族主義地雷，皆拜中國愚民教育所賜。香港作家陶傑曾說過，中國的教育是在為未來埋地雷。這話與袁偉時先生所說的「狠奶教育」，只是對同 一事實的兩種表述而已。由於我們是把愛國家、愛政府、愛黨一鍋燴的愚民教育，所以一旦看到西方對共產黨極權的批評，官方便用其愚民教育，說這是在批評中 國，這是在反華辱華，一些接受這樣受害教育的人，便起來為虛幻的憤怒而戰鬥。我的意思是，國外許多對中國的批評，都只是批評官方批評中共極權，並非對這個 國家的人民和文化，有什麼偏見而已，作為一個普通人，要分清這一點，不被官方的宣傳所左右。可惜的是，中國那些對自己糟糕的生存並狀態不憤怒，卻有一股子 無名的愛國之火的人們，有多少人能分清這一點呢？官方正好利用這一切，來為其統治合法性並實現其統治小集團的利益最大化。
意思是中国的人们要分清爱国爱党爱政府是有一定难度的， 我想这还是没有那么难的， 中国人自己也说政府不好， 当官的如此这般， 党这般如此， 占了茶余饭后议论的话题中的一大半， 好像其中的好话也并不多。 如果有人听到别人有说到他心里的话， 我想不管声音是来自东方西方， 作为一个身有体会的人， 肯定是会有共鸣的。 倒是现在西方一说中国， 就一定指望中国所有人都会有西方人一样的反应， 反应出乎意料的话， 那必定是“愚民教育”的结果。 说西藏这个事情是批评中国集权统治， 但是我觉得就算中国变成民主选举制的国家， 结局还是不会变。 这也不是很久之前的历史了， 南斯拉夫也是民选吧， 科索沃也是独立出去了。 俄罗斯似乎也是民选， 仍然没有被西方“美化”吧， 车臣人就算炸了剧院绑架人质， 也仍然不是恐怖分子。 所以我不觉得中国如果变为民选， 西方对西藏的看法会有什么改变。
二：作為後發國家一種天然的挨打感，導致別人的任何批評，都視為挑釁。四九年我們的教育是，落後就要挨打。這樣的命題十分可笑，卻至今被普遍接受。世界上 有許多國家落後，卻從來沒有被挨打過，落後與挨打不存在天然的聯繫。但落後的觀念的確給交往越來越多的世界帶來不必要的麻煩，如鴉片戰爭，只不過別人想惠 互利的商業意圖，卻被中國無端的拒絕，從而導致了效往的麻煩。當然導致這樣的戰爭，西方也是有恃強凌弱之嫌，但中國自己要承擔什麼樣的責任，我們自己卻不 能忽略過。從鴉片戰爭到現在，我們都擺脫不了受虐狂狀態，這是整個民族心理扭曲、脆弱之表現，而這樣的脆弱和受虐心理，卻被我們糟糕的近現代史研究和意識 形態需要而放大，從而形成了一種癲狂的民族主義情緒。
仍然是愚民教育， 和中国人不能接受批评。 这里说到历史上的鸦片战争， 别人不想做生意就打别人的屁股逼着做生意， 还是贩卖毒品， 到这里就变成有理了。 当然对于历史人都会有不同的看法， 关于落后会不会挨打的判断人也会有不同的看法， 但是我并不觉得中国的近代史真能使之整个民族心理扭曲， 脆弱， 首先一百多年前的事情对现在的人有多大的影响本身就是一个有趣的研究， 至少我跟我的英国室友住在一起的时候不会每天早上起来突然想到八国联军火烧圆明园就会对他怒气冲天或者心里扭曲的…… 然后是可以看到并没有这种所谓屈辱历史的国家， 例如面对美国人对法国的批评， 法国人就真能上街烧麦当劳， 日本也不算后发的国家了， 放到现在也是很富的地方， 提到各国对日本政府对历史问题的看法， 整个国家都有和这次中国人中集体爆发的抵触情绪类似的情绪。 我们批评日本也是批评政府不道歉， 用作者的话就是“並非對這個 國家的人民和文化，有什麼偏見而已，作為一個普通人，要分清這一點，不被官方的宣傳所左右”， 但是你去和你身边的每一个普通的日本人去谈谈， 就知道他们心里的所有想法其实很简单， 就是两个字—”委屈”， 而战后日本教育的重点似乎就是分清楚爱国与爱天皇爱政府， 你可以在升国旗的时候不起立， 也可以不唱国歌，甚至于前年， 教育法案里面写进了一个“爱国心” 这样的词都闹得满城风雨， 一时间电视里都没有别的东西， 天天都是大家在辩论到底这个词语合不合适。 都按照第一条的逻辑， 所有的日本人看来还是不幸的被洗脑了， 以至于现在还是分不清这些东西之间的区别。
三：官方培養民眾的虐待狂的狀態，來反襯其作為所謂大救星的救世作用。四九年後得鼎，官方一開始的宣傳就是，沒有共產黨就沒有中國。後來覺得這樣絕對的話 太無恥，於是改為沒有共產黨，就沒有新中國。這種「沒有……就沒有」的武斷句式，在四九年後的官方宣傳中，一而再再而三地被濫用，從而加強了一種沒有共產 黨，中國人便不是中國人，中國人就活不下去的虛幻感覺。為什麼他們要愚弄民眾，培養這樣的虛幻感呢？那是因為他們深知自己是武力奪取政權，而且是在日本凌 侵中國時發國難財而壯大，害怕民眾不服他們，從而採取一系列的洗腦策略，從而成功地在民眾頭腦中植入了「沒有共產黨就沒有新中國」這樣的芯片，從而使民眾 完全喪失獨立思考能力。從受虐待狂心理的培養，到虛幻的受虐狂壓迫（誇大他國的壓迫與侵略），從而完成官方從精神對國人的完全奴役與統治，復以極權經濟對 人之物質需求的全面控制，便很好地植入「大救星」這樣的芯片
这一条还是洗脑， 愚民教育。 那个没有。。。就没有的句式本身于事实上并没有错， 因为当时的情况是， 如果没有共产党， 就确实没有中华人民共和国， 但是大家也都知道，当时如果不是有中华人民共和国， 也会是有中华民国的（其实现在也有的）。 当时武力夺取政权， 只不过是当时大多数人都支持而已， 人应该都很清楚， 如果大家不满意，尤其是坐在船上的人， 应该更知道现在载舟的风平浪静的水面有一天也可能会变样， 变成覆舟的力量的。 但是再看看周围的“被洗脑的人”， 其中 有多少人相信没有共产党， 中国人呢便不是中国人， 自己就活不下去。 也许在五十年代我的姥爷那一辈还真是这样想的， 但是现在仍要给整个中国扣上一个意识形态的帽子， 就未免太牵强了。
四：植入「大救星」芯片，誇大帝國主義侵略史，培養民族主義鴉片。西方對中國有無侵略，這不是個問題。的確西方在與中國相交之時，其恃強凌弱的行徑，應該 受到批評，但這也在一定程度上與我們自身的專制制度、排外閉關有關。近現代許多戰爭，固有外國凌侵挑釁的原因，但中國自身的問題也促使了這些災難的發生， 我們必須理智對待。在四九年前，對西方的侵略，我們都還有有一說一，有二說二的務實態度，但在四九年後，完全為了黨派利益，而不惜歪曲一切歷史，為剔除共 產黨政權合法性焦慮服務的做法，比如因為美國支持國民黨，而將美國的一切都將以否定，五十年代的反美浪潮，皆是官方為一己之私利服務而已，非為民眾亦非為 民族著想也。五十年代這樣對美國的妖魔化，當然有共產極權陣營和民主陣營冷戰的原因，但共產黨官方倒向蘇聯極權，為一黨之私利服務的做法，卻是不能否認 的。
这一条还是愚民教育， 以及洗脑。 除了这个之外， 还有一条颇有意思的命题， 就是因为专制， 所以要被侵略， 所以现在如果中国被武装侵略也是有正当理由的。更有意思的命题是因为排外闭关所以导致侵略， 因果顺序是不是有点颠倒了呢。 还是在说遥远的五十年代的事情， 不过倒是忘了铁幕那边的麦卡锡们的所作所为是为了民主还是为了民族。
五：為黨派利益而非為民族利益的外交政策，是東西方摩擦乃至導致中方所謂妖魔化的一個原因。五六十年代不說了吧，國內死了很多民眾，卻要勒緊腰帶去支持意 識形態的階級「兄弟」越南，後來又因為意識形態和黨派分歧，又去懲處他的「兄弟」越南，這些都是黨派外交，但卻帶來了民族災難。即便是如今，官方的外交政 策中，朋友與否的概念，還是黨派和意識形態凌駕於國家、民族利益，一大世界景觀便是，誰被民主自由的世界認為是流氓政權，誰便是中國官方的朋友，如朝鮮、 古巴等，這樣為黨派利益不顧一切的不理智選擇，你讓西方怎麼評價你？民主自由制度的確有它的問題，但已經被三四百年的時間特別是二十世紀以來，比其他制度 包括所謂的社會主義制度更優越的制度。
已经感觉到今天还是五十年前， 还在说支援越南的事情…… 要说今天中国还是以意识形态来主导中国的外交， 就是很久不看新闻了。 现在中国的外交的第一主题就是要赚钱， 第二主题还是要赚钱， 第三主题还是要赚钱， 所有还在伊拉克挖石油的美国人才会来批评中国人在苏丹挖石油， 虽然苏丹人也不信马克思。
六：極權統治是導致西方「妖魔化」中國政府的真正原因。現在政治文明需要的是破除壟斷，講究權力與政黨之間的制衡，因為只有這樣，每個的權利與自由，才能 逐漸得到保護。那種在政治上搞壟斷，搞一黨獨裁，就是延續過去那種野蠻的叢林法則，是一種不文明的強權政治，這樣的制度應該受到批評與譴責，並加以改正。 極權制度導致許多方面的走樣。單就目前的西藏問題，舉其大者：一是封鎖信息，排拒真相，不能給西方傳媒真實接近西藏的機會，這是西方傳媒失誤的原因；二是 官方宣傳的公信力喪失殆盡，卻只允許官方獨家通過新華社發佈消息，當然會引起全世界各方面的強烈反彈；三是宣傳組織傳媒去採訪的做法，也是限制傳媒的自由 採訪，「組織採訪」的做法本身就很荒誕，與新聞採訪的真實要求大相逕庭，何況採訪過程中，已經爆出官方的造假行為。可以這樣說，這次國際上對西藏事件的強 烈反彈，乃至有些不實報導，可能有他們自身價值觀與偏向的問題，但最重要的是，中國官方的封鎖態度和應對危機公關的能力，極其低下，他們以為用此前一手遮 天的做法，便可消彌世間的一切不同聲音與質疑，這其實是自欺欺人。不能真實報導，當然難免在一定程度上不實，而被中國官方誇大為「妖魔化」。
这次在西藏的事情上封锁信息， 确实是做的很傻逼的一种行为， 政府只是机械的执行几十年来一贯的危机处理方案。 当然我的blog被伟大的墙挡住， 就更傻逼了:D 但是极权主义，我当然也希望有所改变， 就如前面所说的那样， 就是中国变成南四拉夫那样的民选政府国家， 还是有人会来说这里的科索沃如此这般的不对的。第七条不贴上来了，可以在链接里看到， 大意是现在中国人的反应都是政府洗脑的民族主义的结果。 被妖魔化不能怨别人。 虽然作者第一句话是不认为中国被妖魔化的。
我很清楚， 这样的逐条反驳是根本就一点都无助于相互对话的， 不过我觉得事前就认为对方就是被洗脑， 本身也是很无助于沟通的。 或者换一种说法， 现实是每个人心中都会有自己的各种标准， 是对还是错， 心中有一个自己的判断准则， 这些东西根本就不是对话可以改变的。 俗话说， 即使是好朋友， 也不要谈政治， 更不要谈宗教， 因为如果意见不同， 结局肯定是会打起来。 今天和坐在一起的挪威同事讨论到洗脑的问题， 我们的一致看法是也许我们都被洗脑了， 在这种情况下争论出一个谁对谁错也许根本就没有什么意义， 但是研究西方的抗议为什么像浇在烈火上的汽油一样， 让中国的现在的民族主义情绪越烧越旺这个问题比较有意思。 古代的十字军东征为了就是打击异教徒， 因为大家在心底最深处信的神仙就不一样， 因为他们占了基督教神仙的圣地， 唯一的办法就是K他们。 龟说他对以上这篇这些完全赞同， 我也完全理解， 我如果在你的立场， 在你长大的环境里长大， 以你的方式思考， 也会对这些话完全赞同的。 你很理想主义， 觉得应该也可能倾听全世界的声音， 超越了语言的壁垒， 大家是完全可以相互沟通， 从而消灭冲突的。 但是你肯定也发现了， 即使有些人同说的都是中文， 但是还是很难沟通。 我也希望世界能像你理想中的那样， 但是现实是大家都很现实， 为了现实的目的会用各种漂亮的字眼和崇高的理想让人们疯狂， 词句越是漂亮， 理想越是崇高， 人们就能更疯狂， 就像这次在漂亮字眼下杀人防火也有人在鼓掌。 而实际上十字军们是为了钱财或是为了立军功， 美国人当然也不是为了找到大规模杀伤性武器或者解放独裁统治下的伊拉克人。 所以以这种理想主义的想法去试图解释正在发生的事情， 也许并不是很容易找到事情的原因。
我以前经常和日本人讨论历史问题， 谈了很多， 我还是不能理解日本人的想法， 到了日本住了两年， 倒是有意的避免和日本人谈论这个话题， 因为我也大概知道他们会怎么说， 和自己将会怎么回答他们， 真是很没有意思。 但是两年之后我离开日本的时候， 我反而发现变得挺能理解日本人心里是怎么想的了， 虽然我还是很理解中国人韩国人心里怎么想， 虽然和他们谈起来的话， 对话的内容和两年之前的相比也许并没有什么改变。 说起之前之后对比的原因来， 应该还是了解的程度有差别导致理解的程度也有差别。 去日本之前我也有一个亲密的日本朋友可以相互交谈来交流， 不过现在看来要相互真正的了解， 靠面对面的说话都大概不太靠谱， 说到网上说话， 也许就更不靠谱了。 但是让每个人走到别人的生活里面去体验， 大概也是不太现实的事情， 所以觉得相互沟通理解是一件那么那么难的事情。
说到狂热的民族主义， 过分的爱国热情， 现在肯定不是一种正常的状态， 但是也不能把原因全部归结到洗脑教育上。 这种狂热性的集体舞蹈， 感觉有点像正反馈的控制系统。 我是一个学工程的， 总会想到大学里面自己学到的专业。 简单的说就是一个系统有输入（或者说成是原因）， 也有输出（或者说是结果）， 如果如果将其输出与某值（一般是输入）的差值取反， 把取反后的信号重新当作输入的一部分进入这个系统， 就可以控制这个系统使其输出稳定在一个固定的值附近。 因为如果输出增大， 增值取反以后就会变为负， 这时候输入就会减少， 从而也会降低系统的反应的。 反之输出减少， 为负的增值取反之后就会变为正的， 会使输入增大， 这样的话系统就能稳定在一个值附近。 而正反馈是直接将增值不取反就输入系统， 推理一下结局就是如果输出变大的话就会越变越大。 一帮人在一起有不满有怨气的话， 听到别人的抱怨只会使得自己的怨气更大吧，或者有恐慌的时候也是一样的， 也有书是关于群体狂热的， 这也并不像是中国的独有的现象。 而全世界各种抵制奥运， 就更像是浇在火上的汽油， 另一个使输出增大的输入罢了。
当然， 像我已经说过的和挪威同事讨论过得， 我也许是一个被洗脑者， 身体中被植入了芯片的人， 也许吧， 因为就如无法用自己的手提住自己的头发把自己提起来一样， 我有这个自知之明， 我无法用自己的脑袋来判断他脑袋自己有没有给别人洗刷过， 我无法用自己的芯片来判断这里面是不是被人植入了病毒。
2008年4月14日早上2：50于北海上某处水上。（模仿一下！）